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	<title>Salvador Juan - Sociologue</title>
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		<title>Salvador Juan - Sociologue</title>
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		<title>O1, 1991, Sociologie des genres de vie</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jef P</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;L'ouvrage examine les mod&#232;les et les conditions d'analyse des pratiques et donne les r&#233;sultats de plusieurs enqu&#234;tes empiriques montrant l'existence de genres de vie &#8211; pour la coh&#233;rence desquels le niveau de capacit&#233; d'action intervient &#8211; au sein d'une m&#234;me classe sociale. Etudier la vie quotidienne suppose d'interpr&#233;ter le sens des usages qui la constituent. Pour cela, il est n&#233;cessaire de recourir, d'une part, aux facteurs impersonnels (attributs du syst&#232;me ou de la structure que l'acteur (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>O2, 1995, Les formes &#233;l&#233;mentaires de la vie quotidienne</title>
		<link>https://salvadorjuan.net/activites-scientifiques/resume-des-principaux-ouvrages/article/o2-1995-les-formes-elementaires-de-la-vie-quotidienne</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jef P</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;O2, 1995, Les formes &#233;l&#233;mentaires de la vie quotidienne, P.U.F. (coll. Le Sociologue), 286 p. &lt;br class='autobr' /&gt;
L'ouvrage traite de l'histoire de la constitution du champ th&#233;orique d'analyse des usages ordinaires comme contenu &#233;l&#233;mentaire de la vie quotidienne. En tant que tels, les usages &#224; expliquer-comprendre sont des faits sociaux totaux. Ces activit&#233;s &#233;l&#233;mentaires constitutives du quotidien ont deux faces, qui se d&#233;clinent par ailleurs diff&#233;remment selon le plan de l'analyse, selon que l'on raisonne du (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>O3, 1997, Les sentiers du quotidien</title>
		<link>https://salvadorjuan.net/activites-scientifiques/resume-des-principaux-ouvrages/article/o3-1997-les-sentiers-du-quotidien</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jef P</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;O3, 1997, Les sentiers du quotidien ; rigidit&#233;, fluidit&#233; des espaces sociaux et trajets routiniers en ville, avec la particip. de H. Orain, A. Poirier et J.F. Poltorak, (coll. Villes et Entreprises), L'Harmattan, 200 p. &lt;br class='autobr' /&gt;
La vie de tous les jours se d&#233;roule dans un espace, majoritairement urbain, qui s'impose dans une large mesure aux personnes, m&#234;me lorsqu'il a &#233;t&#233; choisi. Cet espace, &#224; la fois mat&#233;riellement structur&#233; et symboliquement connot&#233;, constitue le cadre de vie. Les r&#233;sultats de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>O4, 1999, M&#233;thodes de recherche en sciences sociohumaines. Exploration critique des techniques</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jef P</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;O4, 1999, M&#233;thodes de recherche en sciences sociohumaines. Exploration critique des techniques, P.U.F. (coll. Le Sociologue), 296 p. &lt;br class='autobr' /&gt;
Le champ des sciences sociohumaines, malgr&#233; son h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; apparente et la diversit&#233; r&#233;elle des disciplines qui le composent, a une unit&#233; interne forte. Comment pourrait-on imaginer que l'&#233;tude de l'Homme puisse &#234;tre comparable &#224; celle d'une cellule, d'un atome ou d'une &#233;toile ? L'unit&#233; de ce champ repose sur la coh&#233;rence d'un m&#234;me objet qui est l'unit&#233; de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>O5, 2001, La soci&#233;t&#233; inhumaine. Mal-vivre dans le bien-&#234;tre</title>
		<link>https://salvadorjuan.net/activites-scientifiques/resume-des-principaux-ouvrages/article/o5-2001-la-societe-inhumaine-mal-vivre-dans-le-bien-etre</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jef P</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;O5, 2001, La soci&#233;t&#233; inhumaine. Mal-vivre dans le bien-&#234;tre, L'Harmattan (coll. Sociologies et environnement), 256 p. &lt;br class='autobr' /&gt;
On assiste actuellement &#224; une certaine accumulation de probl&#232;mes sociaux aussi diff&#233;rents que : des catastrophes &#233;cologiques, des pathologies r&#233;currentes, diverses formes de repli existentiel, des jeunes gens &#224; la d&#233;rive ou d&#233;socialis&#233;s, des situations de &#171; mal-vivre &#187;, des tensions de toutes sortes, etc., tout cela un peu partout dans le monde mais surtout dans de larges (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>O6, 2006, Critique de la d&#233;raison &#233;volutionniste.</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jef P</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;O6, 2006, Critique de la d&#233;raison &#233;volutionniste. Animalisation de l'Homme et processus de &#171; civilisation &#187;, L'Harmattan, (coll. Sociologies et environnement), 431 p. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ce livre ne proc&#232;de d'aucune mani&#232;re &#224; une mise en cause du principe d'&#233;volution en biologie, que l'on consid&#232;re comme acquis en d&#233;pit des d&#233;bats et controverses relatifs aux notions d'adaptation, de lutte et d'entraide des diff&#233;rentes esp&#232;ces v&#233;g&#233;tales ou animales. Cet ouvrage vise, en revanche, &#224; montrer l'incons&#233;quence et (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>O7, 2011, La transition &#233;cologique</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jef P</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;O7, 2011, La transition &#233;cologique, Eres (coll. Sociologie &#233;conomique), 286 p. &lt;br class='autobr' /&gt;
Cet ouvrage se propose d'expliquer le d&#233;calage entre, d'un c&#244;t&#233;, l'ampleur des probl&#232;mes socio&#233;cologiques ou l'urgence des r&#233;formes qu'ils rendent n&#233;cessaires et, de l'autre, les r&#233;sultats concrets, pour le moins modestes et lents, en mati&#232;re de r&#233;forme &#233;conomique et sociale &#224; orientation environnementale. Il focalise le regard sur les logiques d'action, depuis le travail des lobbies les plus organis&#233;s et des (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>O8, 2013, La Escuela francesa de socioantropolog&#237;a</title>
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		<dc:creator>Jef P</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;O8, 2013, La Escuela francesa de socioantropolog&#237;a : entre disciplina cient&#237;fica y compromiso social [L'Ecole fran&#231;aise de socio-anthropologie : entre discipline scientifique et engagement social], Presses de l'Universit&#233; de Valencia (coll. Prismas), 321 p. &lt;br class='autobr' /&gt;
L'ouvrage montre que l'Ecole fran&#231;aise de socio-anthropologie (EFSA) n'est pas seulement un groupe de philosophes ayant, autour de Durkheim et de Mauss, cr&#233;&#233; la sociologie en France entre la fin du 19e et le d&#233;but du 20e si&#232;cle. Elle (&#8230;)&lt;/p&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>O9, 2015, L'Ecole fran&#231;aise de socioanthropologie version fran&#231;aise augment&#233;e</title>
		<link>https://salvadorjuan.net/activites-scientifiques/resume-des-principaux-ouvrages/article/o9-2015-l-ecole-francaise-de-socioanthropologie-version-francaise-augmentee</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jef P</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;O9, 2015, L'Ecole fran&#231;aise de socioanthropologie version fran&#231;aise augment&#233;e, Editions Sciences Humaines, pr&#233;face de G. Balandier, 304 p.
&lt;br class='autobr' /&gt;
Voir O13.&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://salvadorjuan.net/activites-scientifiques/resume-des-principaux-ouvrages/" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233; des principaux ouvrages &lt;/a&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>O10, 2017, Sociologie d'un g&#233;nie de la po&#233;sie chant&#233;e : Brassens</title>
		<link>https://salvadorjuan.net/activites-scientifiques/resume-des-principaux-ouvrages/article/o10-2017-sociologie-d-un-genie-de-la-poesie-chantee-brassens</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jef P</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;O10, 2017, Sociologie d'un g&#233;nie de la po&#233;sie chant&#233;e : Brassens, Ed. Le Bord de l'Eau, 220 p. &lt;br class='autobr' /&gt;
Toutes sortes de raisons font de Brassens un ph&#233;nom&#232;ne social tout &#224; fait singulier : les multiples reprises et versions de ses chansons, y compris dans la cinquantaine de langues de leurs traductions ; le nombre impressionnant d'&#233;tablissements ou de rues portant son nom ; la diversit&#233; des chanteurs-po&#232;tes ayant repris ses textes ou compos&#233; une chanson de leur cr&#251; en son honneur ; les sites et (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://salvadorjuan.net/activites-scientifiques/resume-des-principaux-ouvrages/" rel="directory"&gt;R&#233;sum&#233; des principaux ouvrages &lt;/a&gt;


		</description>



		

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